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[散文] 观兴宁永和镇“祖师下山”

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张长兴 发表于 2016-9-24 12:05:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
观兴宁永和镇“祖师下山”

                                 张长兴


    大陆易帜前的农历九月初四,疼爱我的伯婆潘佛招带我去永和圩观祖师下山……   
    平日劳苦的村民,为观“热闹”,加上为祈求祖师赐福,数以万计的百姓,把祖师下山至圩镇的路道,蜂涌围观。其中又以圩镇附近的道路为最,两旁水泄不通的。大家都要在难得的节日里尽兴。
   伯婆带我穿过人山人流,来到永和中学所在山的北坡中间,“祖师”则从下边的小路经过。也不知等了多久,听到鞭炮声、锣鼓声、人们喧哗声,才说“祖师来了”!我前面被人挡住视线,急得跺脚直喊,伯婆便背着我,啊,看到了——
    队伍从圩东边浩浩荡荡地涌来。几十名民间鼓乐手敲打着大锣鼓,悠悠扬扬,圆韵洪亮,震起了我们的兴致。 祖师神牌来了!人们沸腾起来,祖师神牌安放在靠椅式的坐栏上,庄严肃穆,人人肃然注视…… 一串轿子过来了,那是显轿,乘坐一人,由少男扮成少女的坐着,二人抬。乘坐者分别扮成书生、艺人、阿旦、阿丑,用红绸带系腰,立 于轿上,悠闲自得于众目睽睽之下,还在不停地露出不同表情,在做许多动作……“故事”过来了!一连串的“故事”以历史人物为模特,由10多岁的靓仔,化妆成文武官员,稳坐台上,二人抬着,约近十台。那些靓仔 不简单,在台上造型几个钟头也吃得消。后面的是白马,由身穿马褂长衫盛妆的年青“总理”上坐,何等潇潇洒洒!再后是大轿,为穿洒衣,戴毡帽、留长胡子的绅士乘坐。最后是不尽随行群众了。此时穿节日新衣,梳妆打扮,张张笑脸与路边观众传神相望,自豪,相悦……
   五、六十年过去了,我至今还记得九月初四永和圩祖师下山的盛况! 我的伯婆于上世纪六十年代初的神州大饥饿中逝世,但我至今感她的隆恩,这其中包括她带我、背着我观看了人生唯一的祖师下山的民间盛典!然而,永和镇至今还有九月初四节日,全兴宁市只此地才有。这天,家家亲朋云集。当然,祖师下马的盛典则不再有了
    以后,我长期在外,虽后来在兴任教,却无暇考证。直至2000年,我与罗康先生出席嘉应大学客家学研讨会,他的论文恰恰是讲祖师下山 事。我才明白——
    祖师全称为“武仙祖师”。相传清朝中叶村民丘七古于梅县东坑做长工。当地居民每月十月十日去武仙寨拜祖师。其后,他将祖师香火引 > 回家乡永和镇湖流村坜石寨设坛奉祀。祖师以“法水”治世人病,又说能呼风唤雨,造福万姓,越传越神,遂成这一年一度祖师下山民俗。  祖师神坛有两处:一在永和圩内称祖师宫,一在坜石寨祖师庙。 祖师出行机构称“总理”。任职者为乡间较有社会地位的权贵或富有者,以罗、张、赖氏为多。由40至50人组成。凡想当“总理”者,要 事先备好鸡、鸭、龟、蛙等活物及香烛,于隔年农历12月中择吉日集庙前祷拜,往庙下小溪“放生”,然而抽签,由神(签)确定人选。 > “总理”在出行前十天,到圩祖师宫开会,研讨事宜,会后便奔走四方募捐。每当出行日,永行圩活动丰富:一是请五华木偶剧团一连四夜演出古戏;二是过斋日,出行那天不得卖肉类。凡“总理”、表演者及“理 > 事”,在祖师宫开斋食。三是炫耀富有的陈列宣传。那天,富者陈列家中珍品实物。四是赌博,地方“权势”何元伯、潘标等以武装作保护, > 公开设赌场。九月初五、初六则由信众进宫敬拜祖师。初七为祖师回宫。阵容中省去“故事”,其他照样保留。

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